中原文化源遠流長

八字命理源於中國華夏文化,從數千年前影響至今,有著不可磨滅的歷史地位。縱然現代理性科技發展一日千里,但八字推命卻從不被人忘記,反之更由東方推展至西方社會,決策者憑八字推算國運局勢,選舉勝負,股市進退,公司投資發展路向,而更多歐美科學家正醉心研究這歷久不衰的中國遠古學說,冀能揉合中西文化而孕育新科技。可預料不久之將來,八字命理將繼針炙醫術流行於西方社會,延續歷代命理大師的研究心智,為人類擬定更美好的未來。

八字尋根,可追溯至中國春秋戰國的七國爭雄年代,當時術數測命學說百家爭鳴,風行於朝貴仕大夫間,至秦始皇統一中國,焚書坑儒,一度禁絕,但仍暗自薪火相傳,不致煙沒。至漢代時,術數解禁,名人輩出,先後有董仲舒,司馬季主,東方朔,嚴君平和魏蜀吳三國時期的管輅、晉代的郭璞,北齊的魏定,唐朝以及五代的袁天綱,李淳風、僧一行、李泌、李虛中等命理大師把八字推算術發揚光大。傅說李泌出遊時得了管古輅的命書【天陽訣】 ,又得到唐代天文家僧一行的命書【銅鈸要旨】,後傳至李虛中。李虛中是八字術數發展歷史上極重要人物,他於唐德宗貞年間進士及第,官至殿中侍御史,醉心陰陽五行探究,以年月日時來推算一生貴賤壽夭,吉凶禍福,由於算命準確性極高,聲名遠播,後人都尊稱他為八字推命的開山祖師。他遺世之作【李虛中命書】題為鬼谷子撰,李虛中注,是八字算命的寶典。直至五代宋初,徐子平的改良歸納,確立以人的生日天干(日元)為推算命主,其餘七字跟命主的生剋關係而定十神六親,令八字算命方法更系統化更準確,並沿用至今,尊稱為子平八字術。徐子平原名徐居易,字子平,別號沙滌先生,又稱蓬萊叟,隱於太華西棠峰洞。後宋人徐子升根據徐子平命理研究的成果,輯錄成【淵海子平】這是八字命書極重要的經典。

明代是八字算命發展興旺,明代開國功臣宋濂寫【祿命辯】一文,第一次系統地總結了古今命理發展歷史,其後有託名劉基著作【滴天髓】,沈孝瞻著作【子平真銓】,萬民英著作【三命通會】,張神峰著作【神峰通考命理正宗】,不署名的【窮通寶鑑】,都是後學者不可不讀的命理經典著作。

清代八字算命盛行不衰,名家如陳素庵的【命理約言】,任鐵樵的滴天髓徵義】等等。八字命理學從初唐代的李虛中,到清代乾隆年間的任鐵樵,經歷了一千多年去蕪存菁,前賢的默默鑽研,凝聚歷代命理大師畢生心智結晶,才能有今天成果。

 

人皆養子望聰明    我被聰明誤一生

惟願孫子愚且魯    無災無難到公卿      蘇東坡

 

 

八字

八字是指出生年月日時的天干地支,來推算一生榮枯吉凶,原理是以陰陽五行的感應變化律 (科學上所稱的電子作用) 而成作推算。二千年來前賢查考推證,認為陰陽五行布於四方,即東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中央屬土,而化成十天干,為空間數。對應四季氣候,即春木,夏火,秋金,冬水,四季土,而化為十二地支,為時間數。宇宙以時間與空間形式存在,生命處其中,當會受其時空因素影響及支配。因而從一個人的出生年月日時,天干地支的造命元素,可窺探知其個人先天稟賦,宿命運行路線。

算命法門,不離生剋扶抑四訣。先看日干,以其出生當日的天干 (可在萬年曆查證) 五行作為其命主屬性,如甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金,壬癸為水。繼而看年柱干支,以年為根本,為祖上,查看祖業財產,幼年受祖蔭多少。然後看月柱,月提為父母,直接照顧命主,出生後的培育環境,福緣厚薄,身旺身弱。例如命主屬木,生於春月,當是茂盛向榮,所需無缺;生於秋月,則是枯謝凋零,時也命也。然後看日柱,日干為己身,日支為配偶,婚姻幸福如意,美滿快樂均可從日柱查證,看出一生夫妻姻緣離合。時柱是屬晚年歲運,兒女孝順,晚福享樂。

 

個人日元的五行類別,在年月日時的天干地支出現太多、太少、偏枯或混雜時,則其人的感性容易情緒化,自大自卑,固執,管事無方,心胸狹窄,無側忍心,吝嗇,易惹是非,遇事多挫折,事業及財運欠佳,一生浮沉不定,現把金木水火土日元性格統計分析如下:

 

命主日元為金

旺相:名譽聲望高 重義氣 威武剛烈 作事果斷 身體硬朗

極旺:有勇無謀 好勇鬥狠 刻薄挑剔 權物慾強 要求完美

身弱:多慮多疑 猶豫不決 不問原由強出頭招損 虎頭蛇尾

命主日元為木

旺相:慈悲為懷 好學不倦 聰明敏捷 厚道有禮 惻隱之心

極旺:堅持計劃進行 寬宏不足氣量窄 嫉妒 瑣碎計較

身弱:優柔寡斷朝令夕改 吝嗇 學識廣博無精專 求知慾強

命主日元為水

旺相:聰明智慧高 量度大 隨機應變 好玩 有學識 善交際

極旺:適應力強 出人意表 生性風流 貪花戀酒 喜外遊

身弱:反覆無常 貪玩無原則 隨波逐流 好色 畏首畏尾

命主日元為火

旺相:有衝勁辦事快 熱情 果斷 守禮法 聰敏 文學修養高

極旺:好自我表現 好誇張 實學欠奉 性情火爆

身弱:衝動敗事 喜怒無常 情緒不穩 快熱快冷 難以捉摸

命主日元為土

旺相:忠孝厚道 好信義 懂儲畜 循規蹈矩 重原則

極旺:固執自信強 吝嗇愚頑 牛脾氣 不懂浪漫 大男人

身弱:應變能力差 難得支持 不通情達理 歧視 吝嗇 固執

 

高原陸地   不生蓮花

            卑濕淤泥   紅蓮綠葉     大觀禪師

 

 

行運

推算大運排法,由出生之當天數起至下一個節( 陽男陰女順行流,陰男陽女逆行上),三日折算為一歲,一日折算為四個月,一時辰折算為十天,如此便可推算出人生起落,行運吉凶。現試舉例一:女命生於1967325晚上10 (是驚蟄節後出生)

 

出生年月日時的天干地支        

*可在萬年曆查閱*               

出生後的第一個節為清明節,於196745745分。

1.       由出生的戊子日計起,數至己亥日共十天。現以103 = 3  ( 餘數為1 ),即34個月。

2.       再順數,由出生時間晚上10(即亥時),數至清明節入氣時間745(即戌時),共11時辰,現以10天乘11 = 110天,全數合計是37個月又20天。

3.       現推算出是37個月又20天起大運,即1970113(甲辰年) 上運,以後每10年再轉一次大運,如此類推。

 

 

命運

富貴由天,一切是命。古人論命慨嘆,宋朝宰相登科前後際遇差異有感而說。天有不測之風雲,人有旦夕之禍福,蜈蚣百足行不及蛇,家雞翼大飛不及鳥,馬有千里之能,非伯樂不能自往,人有凌雲之志,非行運不能騰達。

文章蓋世,孔子尚困於陳邦;武略超群,太公垂釣於渭水;秦始皇雄才,二世而亡;顏回命短,非凶惡之徒;堯舜至聖,卻生不肖之子;瞽叟頑呆,反生大聖之兒。

張良原是布衣,蕭何稱謂縣史。晏子身無五尺,封為齊國宰相;孔明身居草蘆,能作蜀漢軍師;劉備無縛雞之力,三國爭雄成蜀帝;馮唐有安邦之志,到老半官無封;李廣有虎之威,終身邊陲。項羽雖雄,最終烏江自刎,劉邦雖弱,卻有河山萬里,開國稱漢帝。蘇東坡滿腹經綸,三貶不還鄉。蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間,君子失意,拱手於小人之下,天不得時,日月無光,地不得氣,草木不生,水不得利,風浪難平,人不得運,事與願違。

余在洛陽,人窮運拙,寄人籬下,夜宿寒窯,布衣不能遮其體,淡粥不能充其飢,上人憎,下人厭,皆言余之賤也。余曰:非賤也,此乃時也命也,祖上龍穴風水也,運未到,志難展。

余及第登科,官至極品,位列三公,有撻百僚之杖,有斬嗇吝之劍;出則壯士執鞭,入則佳人捧秧,思衣則有綾羅錦緞,思食則有山珍海味,上人寵,下人擁,人皆仰慕,言余之貴也,余曰:非貴也,乃時也命也,風水開運也。蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺,風水輪流轉,掌握命運興衰,誠識時務者也。

 

善惡元無性     聖凡是虛名

      門前寂光土     春來草自生     祟山禪師

 

 

富貴論

第一看八字格局是否成立,第二看其喜用神有否得助,第三大運有否助持;其三個條件都很美滿,便可為富為貴或富貴雙全。若喜用神不得力,行運得以促成格局或扶助喜用神,亦算富貴之命,只是較之略為遜色而已。

 

 

貧賤論

富貴的相反便是貧賤,凡不是富貴便是貧賤,然貴中有貧,富中有賤,略有分辨不同。當格局混濁偏枯,用神失時失地而無力,調候失宜者,均難成富貴命。但也有格局清奇用神得力,貴而不富者,如正官格身弱用印,行運一路助身,官印雙清,雖位高極品,終是兩袖清風。對於由賤而致富,原局帶有缺點,行運能除去缺點,雖無地位大富積蓄,仍是小康富裕,錢財不缺,此以商賈為多。

 

壽夭論

當年歲運遇忌神剋制破格壞用,喜神被沖剋,大運無救,輕則病,重則亡,固不計其富貴貧賤。故有貧賤而長壽,富貴而夭亡者,須就歲運與原局格局用神喜神細論始明。

 

 

然而,先天的智愚善惡、強弱壽夭、吉凶禍福,未嘗不可以後天的誘導、身心的修養予以改善。積善之家,必有餘慶;作奸犯科,必有餘殃。所以,聰明之人知命而待時,安貧而樂道;愚惡之人,只會行險存僥倖,成敗禍福就在此決定了。

 

筆者(喜鏡)最近看到一段小故事,來自《溫暖人間229期》,願與眾分享如下:小狗和小猫受到主人無微不至的關懷。小狗心想:「主人寵護我,餵養我、供我住、疼愛我;主人一定是神,否則怎可能如此無條件地照顧我呢?」小猫心想:「主人寵護我,餵養我、供我住、疼愛我;只有一個可能性,我一定是神。否則主人為什麼要對我這麼好呢?」筆者(喜鏡)認為貧賤富貴,每個人的標準定義不同,但心中快樂,幸福滿足,已是富貴人生,還復何求。

 

老子曰:禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣!

 

 

天干十神

推斷命理以日元天干為主,配合其他七個天干地支五行生剋關係,從而.判斷一生順逆際遇,福祿壽緣。這個斷法以出生當日的天干為自己,其他各干支對自己的關係,出現生助我(如父母長輩),剋管我(如師長上司),我生助(如子女下屬),我剋管(如妻子財富)及同我輩(如兄弟姊妹同學朋友)。這些五行生剋關係名稱,經過仟年的前賢修正共識,統一名詞,避免混淆不清,而聽解者可以顧名思義,更容易明白其中關係,心領神會。因天干有十位,故生剋定名有十個,統稱為十神。分別是生助我者為正印、偏印;剋管我者為正官、七殺;同我輩者為比肩、劫財;我生助者為傷官、食神;我剋管者為正財、偏財。

 

比肩

象徵 : 有自知之明 凡事親力親為 少攻心計 堅定 自我

關係 : 同輩 朋友 兄弟(男命) 姐妹(女命)

性格 : 主觀意識強好自主 冷靜 自私 不願受拘束愛自由

身旺: 自尊強 為人固執

身弱 : 沒主見 易受外力影響自己決定 個性軟弱

 

劫財

象徵 : 人際關係 現實 理想 具有雙重性格

關係 : 同輩 朋友 女命兄弟 男命姐妹

性格 : 偏激 野心大 冷酷 華而不實 嫉妒 好勝狡猾

身旺 : 易破財 低職低薪 小人多 朋少友 男命父妻緣薄

身弱 : 朋友有助 男命妻多疾厄 女命自力發富 不利丈夫

 

正印

象徵 : 聲譽 職權 升職 氣質 修養 個性內外適中

關係 : 母親 老師 長輩貴人

性格 : 溫文 慈祥 名譽 博愛 愛面子嚴肅 隱惡揚善

身旺: 仁慈心有信用 對宗教有信仰 教育晚輩 有福氣

身弱 : 有依賴心和懶惰 隱藏自己缺點  虛偽 過份迷信

 

偏印

象徵 : 固執 不羈思維 怪異超俗 特殊領域 非正統宗教

關係 : 母親 繼母 契媽 長輩 貴人

性格 : 憂鬱 疑累 孤廦 重幻想 心意不定

身旺 : 勞苦 貧賤 破財 損譽 是非 官訟 疾厄 坎坷

身弱 : 聰明 有貴人相助 易有加譽升職之事 母親緣佳

 

食神

象徵 : 智慧才華 福氣 口才佳 有食福 文藝 記憶力

關係 : 晚輩 學生下屬 國民 子女 (女命)

性格 : 含蓄 保守 聰明 溫柔

身旺 : 聰明仔細 重感情 善交際 重視精神物質協調

身弱 : 思想清高 與現實脫節 做事力不從心 愛吃零食

 

傷官

象徵 : 才華 藝能 傲氣

關係 : 晚輩 學生 下屬 國民 子女 (女命)

性格 : 任性 樂觀 活躍 驕傲 創造力 慾念 豪邁 藝術

身旺 : 聰明 知名度高 兒女孝順 下屬得力

身弱 : 貧窮 損譽 是非官司 子女緣薄

 

正財

象徵 : 固定收入 不動產

關係 : 父親 (男命)妻子

性格 : 節儉 率直 謹慎 守本份 重信用 無宗教規限

身旺 : 重視生活保障 對家庭妻兒有責任感  財運健康

身弱 : 太過重視金錢 生活刻板枯燥乏味 因小失大

 

偏財

象徵 : 不穩定的收入 意外之財 投機之財

關係 : 父親 妾侍 女朋友

性格 : 善把握賺錢機會 速戰速決 樂觀積極 女性緣佳

身旺 : 橫財運佳 幼年父親運好 慷慨豪爽 有妻相助

身弱 : 意外開支頻繁 低薪低職 有惡妻 易犯桃花劫

 

正官

象徵 : 名望 官位 事業

關係 : 師長 上司法律 (男命)子女 (女命)丈夫

性格 : 正直 重紀律 守信 處事公正嚴明 有理想 溫厚

身旺 : 升官快 官運佳 考試成績好 受人尊崇

身弱 : 不懂見機行事  猶豫不決 有時不循正途

 

七殺

象徵 : 權威 勢力 勇猛 衝出 事業 逆來順受

關係 : 苛刻的上司 官訟 惡勢力 (男命)子女 (女命)情夫

性格 : 偏激 剛烈 反覆 叛逆 冒險 好勝 進取

身旺 : 眼光敏銳 見義勇為 有領導材 受人敬畏

身弱 : 考試落第 降職失權 官非 小人 (女命)夫惡

 

 

喜鏡八字論命,煩惱是菩薩,有病方為貴。成大業者,八字多劫難,只有不屈不撓,衝破八字命途的坎坷,才能成為一代俊傑。一些八字無沖剋,五行俱全的命格,只能不浮不沉,無喜亦無悲而過其一生。為何要看八字?為要明白自己先天的稟賦,前程的吉凶,才能作出正確的堅持。否則,為山九仞,功虧一簣而錯失大好成果,豈不可惜。

 

 

道德經云:「聖人處無為之事,行不言之教。」